Содержание

Методическая разработка (старшая группа): «Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры»

«Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры» авторы О.Л.Князева, М.Д.Маханева.

Образовательная программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л. Князевой рассчитана на работу с детьми младшего и старшего дошкольного возраста – с 2,5 до 7 лет. Оптимальные условия для развития ребёнка – это продуманное соотношение свободной, регламентированной и нерегламентированной деятельности. Объём регламентированной (НОД) деятельности в год составляет 35 часов. В процессе НОД сочетается групповая и индивидуальная работа. Образовательный процесс строится в соответствии с возрастными и психофизиологическими особенностями детей.

Актуальность темы:

Актуальность выбранной мною темы определяется потребностью нашего общества в духовно — нравственном воспитании детей на основе традиций и культуры русского народа.

Ценность народных традиций огромна, и их утрата невосполнима какими — то ни было материальными благами. Традиции – хранители народной культуры.  

Через народные истоки ребенок не только овладевает родным языком, но и осваивает его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа. К тому же это дает возможность нашим детям почувствовать себя частью великого целого – своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться и волноваться о будущем, вырастить настоящих патриотов своей Родины.

Гражданское, патриотическое, духовно — нравственное воспитание – одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня всеми, кто имеет отношение к детям. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью. Сегодня возникает необходимость возрождения в обществе духовности и культуры, что непосредственно связано с развитием и воспитанием ребенка до школы.    

Задачи:

1.Воспитывать интерес к познанию культуры русского народа.

2.Дать представления об особенностях жизни русского народа, его лучших национальных качествах в разнообразных видах деятельности: речевой, игровой, музыкальной, художественной, театральной.

3.Воспитывать доброжелательное отношение к окружающим, открытость к общению со взрослыми и со сверстниками.

4. Воспитывать у детей любовь к своей семье, Родине, уважение к культуре и традициям русского народа, чуткое отношение к окружающей действительности, народному слову.

5.Расширять знания детей о малых жанрах фольклора;

Формы работы с детьми по ознакомлению с русской народной культурой:

Беседы «Народные традиции».

Рассматривание изделий народного искусства, иллюстраций, альбомов;

Дидактические игры:  «Русский народный костюм»;

«Сложи картинку»;

«Собери узор»;

«Укрась кокошник»;

«Чей костюм?»;

«Что лишнее?»;

«Обведи элемент».

Драматизация русских народных сказок: «Репка»;

«Колобок»;

«Курочка ряба»;

«Козлята и волк»;

«Теремок»;

«Маша и медведь»;

«Заюшкина избушка»;

«Лиса и заяц»;
«Лиса и волк» и т.д.

Праздник «Широкая масленица»

Развлечения: Заучивание считалок, закличек, прибауток, небылиц, потешек, стихов, русских народных песен.

Использование народных игр: «Гуси — лебеди»;

«Заря — заряница»;

«Горелки»;

«Пятнашки»;

«Краски»;

«Карусель»;

«У медведя во бору»;

«Тетере»;

«Про чижика»;

«Рыбаки и рыбки»

в том  числе хороводных  —  «Кукушка»; «Заинька — горностаинька»; «Овощи»; «Игра с колокольчиком» и т.д.

Кроме того, параллельно ведётся просветительская работа с родителями, направленная на ознакомление их особенностями традиционной народной культуры, с принципами воспитания уважения к иным культурным традициям.

 С этой целью были организованы такие формы работы с родителями, как консультации

  • «Фольклор в воспитании детей».
  • «Пойте своим детям колыбельные».
  • «Влияние народных праздников на духовно — нравственное воспитание личности ребенка».
  • «Роль сказки в развитии речи детей».
  • «Учите детей отгадывать загадки».

         Совместное участие в творческих мероприятиях помогает объединить семью и наполнить ее досуг новым содержанием. Создание условий для совместной творческой деятельности, сочетание индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствует единению педагогов, родителей и детей. Что формирует положительное отношение друг к другу.

В заключение можно сделать вывод:

У детей имеются представления о ценности и своеобразии народной культуры, но в выборе  дети все — таки отдают предпочтение знакомым праздникам.  У детей отмечается активный интерес, дети интересуются культурными традициями, которые имеют непосредственное к ним отношение, были ими пережиты. Проявляют инициативу, самостоятельность, желание отразить в своей игре, деятельности полученные знания о культурных традициях семьи. 
У родителей:
Познакомились с культурой и традициями своего народов, спецификой народных праздников через активные формы взаимодействия педагога и детей. Познакомились с традициями народных праздников и принципами организацией воспитания в семье, направленного на приобщение детей к традиционной народной культуре и формирование толерантного отношения к культуре различных народов. 

В группе совместно с родителями был создан музей народного быта, в котором дети имели возможность познакомиться с особенностями устройства жилища, быта. 

Создана картотека подвижных народных игр и фольклора.
Выставка совместного творчества детей и родителей, на которой представлены предметы народного декоративного творчества (Пасхальные яйца»,  матрешки, бумажные и тряпичные куколки)

Тематические выставки «Дымка», «Гжель», «Хохлома», «Городец» и др.

 

 

 

 

Статья на тему: «Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры»

КОНСУЛЬТАЦИЯ

«Приобщение дошкольников к   истокам русской народной культуры»

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину не может быть успешно решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. Процесс познания и усвоения должен начинаться как можно раньше, образно говоря, с молоком матери ребенок должен впитать культуру своего народа через колыбельные песни, пестушки, потешки, игры – забавы, загадки, пословицы, сказки, произведения декоративного народного искусства. Только в этом случае народное искусство, этот незамутненный источник прекрасного, оставит в душе ребенка глубокий след, вызовет устойчивый интерес. Красота родной природы, особенно быта русского народа, его всесторонний талант, трудолюбие, оптимизм предстают перед детьми живо и непосредственно в произведениях народных мастеров.  

Культуру России  невозможно представить себе без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни русского народа, наглядно демонстрирует его моральные, эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории. Устное народное творчество, музыкальный фольклор, народное декоративно-прикладное искусство должны найти большее отражение в содержании образования и воспитания подрастающего поколения сейчас, когда образцы массовой культуры других стран активно внедряются в жизнь, быт, мировоззрение детей. И если говорить о возможности выбора своих жизненных идеалов, эстетических ценностей, представлений подрастающим поколением, то надо говорить и о предоставлении детям возможности знать истоки национальной культуры и искусства.

Народное искусство, являясь первоосновой профессионального искусства, способствует формированию художественного вкуса, основных эстетических критериев, развитию эстетического отношения детей к профессиональному искусству, природе, окружающей действительности.

Источниками народного творчества являются родная природа, окружающий быт, а его произведения становятся частью окружающей жизни, повседневного быта. Деревянная посуда из липы, расписанная мастерами из Хохломы, по красоте и убранству драгоценной посуде ровня. «Золото их Хохломы в воде не тонет и в огне не горит».

Быт и традиции народа дети узнают, рассматривая прялку. По всей России славились прялки из Городца, потому что были нарядно украшены народным мастером.  Прялку в доме берегли. Она переходила из рук в руки, от матери к дочери или внучке так же, как сноровка прясть ровную нить, так же, как песня, которую пели еще прабабушки, сидя долгими зимними вечерами за прялкой.

А какие игрушки делали народные мастера на забаву и потехе ребятишкам!

Исследователи отмечают, что богородские мастера-игрушечники вырезали свои игрушки из дерева. Красота дерева в игрушке не прячется под слоем краски, а, наоборот, проявляется благодаря специфике резьбы, а для пущей забавы фигурки из дерева мастер делал двигающимися. Вот медведь стучит молотом по наковальне или пилит дрова с мужиком.

Дымковские глиняные расписные игрушки тоже делались заботливыми крестьянскими руками, чтобы порадовать сыночка или дочку. В строгости воспитывались крестьянские дети, но и порадовать их игрушкой родители не забывали. Это тоже традиционно для уклада народной жизни, где каждой вещи – свое место, каждому делу- свой срок, старости – уважение и почет, молодости – заботу и ласку.

Народное искусство как проявление творчества народа близко по своей природе творчеству ребенка (простота, завершенность формы, обобщенность образа), именно поэтому оно близко восприятию ребенка, понятно ему. В народном декоративно-прикладном искусстве окружающий мир отражается условно, символами, здесь нет натуралистического воспроизведения, художник избегает излишней детализации, но сохраняет целостность, законченность образа.

Условность образа, нацеленность на типическое, красочность, декоративность, выраженность эмоционального настроя – эти качества народного декоративно-прикладного искусства присущи и творчеству детей, но, в отличие от детского творчества, в народном искусстве это не случайность, а выработанная, отточенная веками традиция. Детям же предстоит еще осознать, принять как эстетический идеал совершенство кажущейся простоты формы в дымковской игрушке, сочетание цвета в Городецкой росписи, композиционные основы хохломского узора, изящество синего, голубого и белого в гжельской росписи.

Включение ребенка в различные виды художественной деятельности, основанные на материале народного творчества, — одно из главных условий полноценного эстетического воспитания ребенка и развития его художественно-творческих способностей.

Традиционность в народном искусстве имеет глубокие корни, уходящие в глубину веков. Веками отбирались и отрабатывались характерные черты того или иного вида росписи, вышивки, ее колорит, композиционный строй, элементы.

Следующая существенная черта народного искусства – его гуманность, человечность. Русское народное искусство очень содержательно и направленно на то, чтобы обогатить жизнь человека, сделать ее содержательней.

Народное искусство, включая все его виды, обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, в победу добра и справедливости. Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего народа, частью которой оно является.

Слушая произведения устного народного творчества, знакомясь с народной музыкой, рассматривая изделия декоративного искусства народных мастеров, дети приобретают новые знания о жизни: о труде людей, о том, что ценит народ в человеке, а что порицает, как понимает красоту, о чем мечтает. Дети знакомятся с художественным языком произведений, в результате чего обогащается и их собственное творчество, ярче и образнее становится речь за счет усвоения сравнений, эпитетов, синонимов.

На основе знакомства с народным искусством дети учатся понимать прекрасное, усваивают эталоны красоты. Слушая сказку, получают представления о добре и зле.

Познавая произведения народного искусства, дети усваивают мудрость народа, его духовное богатство, доброту, жизнелюбие, веру в справедливость, необходимость добросовестного труда, уважение к человеку, бережное отношение к природе.

 Устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров: сказки, пословицы и поговорки, потешки, частушки, колыбельные песни, сказки и т.д., — это неоценимое богатство каждого народа, громаднейший пласт культуры как национальной, так и мировой, показатель способностей и таланта народа. Через устное народное творчество ребенок не только овладевает родным языком, но и, осваивает его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней. Она концентрирует в себе весь опыт человечества, несет в себе все формы общественного сознания, включает в себя огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью.

Устное народное творчество представляет собой особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Народное искусство лежит корнями глубоко в древности. Его произведения создаются в соответствии с многовековыми традициями того или иного народа, которое в основе своей имеет единство взглядов на мир.

Рассмотрим значение различных жанров произведений устного народного творчества в отдельности. Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребенок встречается начиная с раннего возраста. Слушая сказки, рассказанные мамой или бабушкой, он испытывает те или иные чувства, переживания. Нет, вероятно, ребенка, который без замирания сердца, без интереса воспринимал бы сказку. Как правило, дети радуются удачам героя, ненавидят то плохое, с чем герои борются. Сказка как средство воздействия на ребенка часто обладает преимуществами над другими воспитательными приемами.

Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь. Ребенок с самого начала сказки встает на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Все это возбуждает творческую активность ребенка – дошкольника, заставляет делать выводы, которые недоступны для него в других обстоятельствах.

Сказка выполняет важнейшую роль в развитии воображения – способности, без которой невозможна ни умственная деятельность ребенка в период школьного обучения, ни любая творческая деятельность взрослого.

Значительный нравственный, эстетический потенциал заложен в русских народных пословицах и поговорках. Их можно назвать своеобразной энциклопедией этических представлений русского народа. В них заключен практический опыт народа, его миропонимание и всевозможные знания в красочной и лаконичной форме. В пословицах и поговорках содержатся взгляды на мир, природу, общественное устройство, а главное – отношение народа к окружающей действительности и представление о своем месте на земле, его ценностные ориентации.

Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Они невелики по объему, но очень емки по смыслу.

Пословицы  широко бытуют в русском языке и в настоящее время. Недаром в народе говорят: «Пословица век не сломится». Следует шире использовать пословицы и поговорки в нравственном, эстетическом воспитании дошкольников, т.к. с их помощью можно сформировать нравственные идеалы, понимание прекрасного и безобразного, то есть способствовать развитию эстетических представлений детей через установление внутренних связей между предметами, явлениями противоположными, разнородными, не имеющими, на первый взгляд, ничего общего между собой, сформировать этическое видение мира.  «Родимая сторона мать, чужая – мачеха», «Птица радуется весне, а младенец матери».

Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений, непосредственно окружающих человека в быту, в природе, отличающих его от других, и по которым необходимо его правильно найти через сравнения их с отдаленно сходными. Положительные эмоции, вызванные процессом отгадывания и загадывания загадок, формируют у ребенка познавательный интерес к миру вещей и явлений, так как загадки заключают в себе широкий круг сведений о различных предметах и явлениях, событиях окружающей жизни. В добавление к этому предметность и конкретность загадки является средством воздействия на ребенка, заставляют его задумываться над вопросами, подводя тем самым к пониманию сущности предмета или явления, самостоятельным выводам: что из чего состоит? Для чего используется? На что похоже? и т.д. Загадка, являясь формой отражения окружающей действительности в специфических для нее, метафорических образах, запечатлела опыт народа, его наблюдательности. Загадка способствует развитию образного мышления, воображения, умения четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления.

В работу с детьми дошкольного возраста в детском саду необходимо включать такую форму народного творчества, как колыбельная песня.

Колыбельная песня, по мнению народа, — спутник детства. Она, как один из древнейших жанров фольклора, составляет ценную часть сокровищницы народного творчества, не только русского, но и всех народов мира. В ней особым образом передается дух эпохи, — преломленный через духовный мир создателя и исполнителя колыбельной. В колыбельных песнях преобладают ласкательные мотивы. С древнейших времен матери «убаюкивали детей песнями, утешали, ласкали, внушали».  Исследования современных ученых показывают, что колыбельные песни вызывают у ребенка чувство психологической защищенности, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие, что очень важно учитывать, говоря о громаднейшем воспитательном воздействии произведений устного народного творчества. Этому способствует прежде всего то, что успокаивающее действие, положительный эмоциональный фон создаются благодаря тому, что исполняются они спокойным, ровным, тихим голосом, напевно и протяжно. Чувство психологической защищенности вызывается и тем, что, напевая эти песни, матери или бабушки, как правило, держат ребенка на руках, качают его, он же в свою очередь слышит голос родного ему человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, ощущает его присутствие, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.

Колыбельные играют громадную роль в ознакомлении ребенка дошкольного возраста с окружающей жизнью, с традициями и обычаями, бытом собственного народа, поскольку содержит в себе веками отобранный и проверенный материал. Они несут в себе пожелание добра и благополучия своему ребенку со стороны матери, уверенность в том, что он будет здоров и счастлив.

В процессе ознакомления с колыбельной дети дошкольного возраста знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, в частности с местом, где дети спали, с теми атрибутами, которые связаны были с укладыванием ребенка на сон и т.п., то есть приобщают к культуре собственного народа.

Большие потенциальные возможности эстетического воздействия заключаются в народной музыке. Народные музыкальные произведения ненавязчиво, часто в веселой, игровой форме знакомят детей с обычаями и бытом русского народа, трудом, бережным отношением к природе, жизнелюбием, чувством юмора. Знакомство с музыкальным фольклором в практике дошкольных учреждений осуществляется на музыкальных и других занятиях, в повседневной жизни, на досугах и в процессе народных праздников, проводимых с детьми. Наиболее распространенное и доступное средство – песня. Народная песня, как один из ярких произведений музыкального фольклора, входит как основа русской музыкальной культуры в жизнь ребенка. Правдивость, поэтичность, богатство мелодий, разнообразие ритма, ясность, простота формы – характерные черты русского песенного народного творчества. Названные особенности русской народной песни придают ей неповторимую прелесть.

Парадоксально, но «русский характер», «русская душа» — выражения, понятные едва ли не во всем мире, стали для многих русских понятиями относительными. Частая подмена определения «русский» — определением «советский» привела к потере национального стержня.

Древние говорили, что для абсолютного счастья человеку необходимо славное Отечество. С этим нельзя не согласиться. Но как теперь в обстановке вскрывшейся исторической лжи, тяжелого быта современной жизни воспитывать преданность Отечеству и гордость за него?

Наверное, самый благодарный путь – возрождение забытых национальных ценностей. К счастью, детство – то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Не показное «сувенирное», а каждодневное обращение к ним диктует и нетрадиционные подходы к процессу воспитания.

 

«Народ, который не знает своей культуры и истории, — презрен и легкомысленен»

                                                        Н.М. Карамзин

Соприкосновение с народным искусством и традициями, участие в народных праздниках духовно обогащают ребенка, воспитывают гордость за свой народ, поддерживают интерес к его истории и культуре. Чтобы дети хорошо знали и уважали свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа необходимо, нам, взрослым, зажечь искорку любви и интереса к жизни русского народа, к его истории и культуре, к природе России.

Необходимо знакомить детей с:

  • Трудовой жизнью русского крестьянства
  • Крестьянским домом
  • Народными праздниками
  • Русской народной игрушкой
  • Народным искусством
  • Устным народным творчеством
  • Русскими народными играми

В детском саду можно создать:

  • Мини – музей «Изба»
  • Мастерская ремесел «Город мастеров» для ознакомления детей с народными промыслами, игрушками-самоделками из соломы, вышивкой
  • Оформить лестницы д/сада элементами русского народного фольклора (герои русских сказок)
  • Каждая группа имеет свое название (теремок, лесовичок)
  • В каждой группе уголок старины
  • Организация фольклорных праздников, развлечений

Проект (младшая группа) на тему: ПРОЕКТ «Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры»

Актуальность: для дошкольного воспитания особенно актуальны вопросы развития творчески активной личности, ее духовного потенциала. Вот почему важно в жизнь ребенка включать разнообразные виды художественной творческой деятельности. Именно в них каждый ребенок может проявить себя наиболее полно и реализовать свою творческую активность.

Одним из наиболее важных средств эстетического воспитания и формирования активной творческой личности является народное искусство. В народном искусстве обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре. Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные образы, краски, доступно и интересно ребенку, что является основой для пробуждения и упрочнения эмоционально-положительного отношения детей к нему.

 Ценность народного искусства определяется еще и тем, что оно воздействует на чувства ребенка благодаря средствам выразительности, и это воздействие носит естественный, ненасильственный характер. В силу этого оно доступно детям с разным уровнем развития, и каждый ребенок получает от этого удовольствие и эмоциональный заряд. Оно привлекает внимание детей, и поэтому на основе выделения элементов народного искусства, цветового строя, композиции, его можно использовать для развития ребенка: восприятия эстетического отношения и эстетической оценки, т.е. воздействия на чувственную сферу ребенка народное искусство стимулирует развитие творческих способностей личности.

 

Сроки реализации проекта: ноябрь – май.

 

Участники проекта: дети, родители, педагоги ДОУ.

  

Постановка проблемы: если знакомить детей, начиная с раннего возраста, с родной культурой, родной речью, произведениями устного народного творчества, то это будет способствовать развитию духовного, нравственного, эстетического воспитания и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины и России, будут жить, даря миру громадное количество талантов, которыми восхищались и будут восхищаться в России.

 

Цель проекта: формирование нравственно-патриотических чувств у дошкольников, знакомство с культурой русского народа.

 

Задачи проекта:

1.     Познакомить детей с малыми формами фольклора: патешками, песнями, загадками, сказками.

2.     Познакомить детей с культурой, бытом, традициями и окружающей природой.

3.     Познакомить с русскими народными играми.

4.     Воспитывать уважения к труду взрослых.

5.     Способствовать развитию познавательной активности, любознательности у детей.

6.     Привлечь родителей к созданию мини-музея.

 

Ожидаемые результат:

— дети знают 2-3 потешки, сказки, загадки, песенки,

— называют 2-3 героев сказок,

— называют предметы быта русского народа,

— дети знают правила 2-3 русских народных игр,

— при помощи родителей мини-музей обогащён экспонатами..

 

Программа реализации педагогического проекта:

1.     Изучение психолого-педагогической литературы по  проблемам проекта.

2.     Изучение положительного педагогического опыта, использование народного фольклора для воспитания детей дошкольного возраста.

3.     Изучение традиций народного семейного воспитания.

4.     Разработка плана работы с детьми.

 

Основные формы работы с детьми:

1.     Непосредственно-образовательная деятельность.

2.     Беседы, рассматривание картин, иллюстраций, наглядно-дидактического материала.

3.     Игры-забавы, подвижные, хороводные игры, игры-драматизации.

4.     Знакомство с художественной  литературой».

 

Система работы с родителями:

1.     Создание мини-музея.

2.     Беседа за круглым столом: «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре».

3.     Проведение совместной выставки «Народные игрушки своими руками».

4.     Консультации для родителей: «О традициях русской народной культуры», «Русский самовар и чаепитие на Руси»

 

Механизм оценки результатов:

Мониторинг знания детей традиций и культуры русского народа.

 

Тематический план

 

Месяц

Тема занятия

Содержание

ноябрь

Создание мини-музея

Приобщение родителей к созданию мини-музея

Круглый стол «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре»

Познакомить родителей с содержанием проекта, вызвать интерес к данной

теме

декабрь

«Милости просим, гости дорогие»

Первое посещение детьми «избы» и знакомство с ее Хозяйкой

январь

«Как у нашего кота»

Знакомство с обитателями «избы» — котом Васькой. Заучивание потешки «Как у нашего кота»

февраль

«Девочка и лиса»

Знакомство со сказкой «Снегурушка и лиса». Игра «Кто позвал» (угадывание по голосу)

март

«Чудесный сундучок»

Знакомство с сундучком, в котором живут загадки, загадывание загадок

апрель

«Ходит сон близ окон»

Знакомство с колыбелькой (люлькой, зыбкой) и колыбельными песнями

 

«Здравствуй солнышко-колоколнышко!»

Разучивание потешки про солнышко

май

Прощание с «избой»

Д/и «Чудесный сундучок». Прощание детей с хозяйкой до осени.

 

Список литературы:

1.     «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князева, М.Д.Миханева.

2.     «Народный календарь-основа планирования работы с дошкольниками» С.Р.Николаева, И.Б.Катышева.

3.     «Обруч» №5 2009 г.

4.     «Знакомство детей с русским народным творчеством» Т.А.Буранина, О.А.Маркива

Проект (старшая группа) на тему: Проект » Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры через народные фольклорные праздники»

Проект: Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры через народные фольклорные праздники.

Тип проекта: Информационный, творческий, практико- ореинтированный.

Участники проекта: Дети старшей группы , воспитатели, родители.

Срок реализации: 1 год

Актуальность:

 

  Необходимость приобщения молодого поколения к национальной культуре трактуется народной мудростью: наше сегодня, как никогда наше прошлое, также творит традиции будущего. Наши дети должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции национальной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры.

Народные традиции и праздники – это отражение языческих взглядов предков на быт, труд и природу; это нить, которая связывает нас с прошлым. Сегодня, рассматривая наследие прошлого, мы не всегда понимаем смысл народных праздников, старинных традиций, отражавших важные стороны жизни народа. А ведь это огромный мир, включающий духовный опыт предков, историю и культуру отечества. Приобщение к миру родной культуры поможет ребенку почувствовать гармонию жизни предков, понять их обычаи и традиции.

Конечно, не все традиции дошли до наших дней, многие из них полностью утрачены. Но те, что сохранились, дают возможность узнать, как жили люди в старину, как работали и отдыхали, о чём мечтали. Только бережное отношение к наследию предков поможет сохранить историческую память поколений, не утратить связи с корнями своего народа, воспитать национальную гордость.

Меняются времена, но вечным остается стремление человека к добру, свету, любви и красоте.

  Все это помогло разработать методический проект, основанный на приобщение детей к национальной культуре через народные праздники: календарные, фольклорные, обрядовые, дни именин и др. Они составляются на доступном детям материале с использованием устного народного фольклора, народных игр, забав, хороводных плясок, песен, атрибутов национальной одежды, инвентаря. В праздниках активными участниками могут стать не только дети, но и их родители, воспитанники других детских садов.

Несмотря на многочисленные исследования, названная проблема остаётся актуальной, что обуславливает выбор темы настоящего проекта:

«Приобщение дошкольников к истокам национальной культуры через народные фольклорные праздники»

Таким образом, исходя из вышесказанного, сформулирована цель, задачи, предполагаемый результат проекта.

Цель проекта:

Развитие у детей дошкольного возраста устойчивого интереса к народной культуре в процессе ознакомления с народными праздниками.

Задачи проекта:

  • Познакомить детей с народными праздниками и их значимостью в жизни народа.
  • Формировать представления о традициях народных праздников.
  • Развивать у детей эмоционально — ценностное отношение к народным традициям, праздникам.
  • Воспитывать у детей чувство причастности к народной культуре, обществу, которое дорожит своим прошлым, как достоянием.
  • Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта.

При разработке педагогического проекта использованы следующие принципы:

  • Принцип историзма – сводится к двум историческим понятиям: прошлое (давным-давно) и настоящее (в наши дни).
  • Принцип гумманизации — предполагает умение педагога встать на позицию ребенка, учесть его точку зрения, не игнорировать его чувства и эмоции, видеть в ребенке полноценного партнера.
  • Принцип дифференциации – заключается в создании оптимальных условий для самореализации каждого ребёнка в процессе освоения знаний с учётом возраста, накопленного им опыта, особенностей эмоциональной и познавательной сферы и др.
  • Принцип интегративности – реализуется этот принцип в сотрудничестве дошкольной организации с семьёй, сотрудничество между родителями и педагогами.
  • Принцип личностно- ориентированного общения – дети выступают как активные исследователи окружающего мира вместе с педагогом. Партнёрство, соучастие и взаимодействие – приоритетные формы общения педагога с детьми.
  • Принцип наглядности – наличие наглядного материала для детей.
  • Принцип последовательности – предполагает планирование познавательного материала последовательно (от простого к сложному).
  • Принцип занимательности — изучаемый материал должен быть интересным, увлекательным для детей, он формирует у детей желание выполнять предлагаемые виды знаний, стремиться к достижению результата.
  • Принцип развивающего обучения – использование в работе с дошкольниками элементы ТРИЗ, стараться воспитывать творческую личность, умеющую разрешать нестандартные ситуации.
  • Принцип тематического планирования материала – предполагает выделение основных направлений работы с детьми по приобщению их к народной культуре, а именно: «Бытовая культура и традиции», «Малые формы фольклора», «Народные праздники».    

Прогнозируемый результат:

  1. Устойчивый интерес к культуре народа.
  2. Формирование чувств национального достоинства.
  3. Широкое использование всех видов фольклора.
  4. Компетентность родителей в вопросах национальной культуры.

Активное участие родителей в реализации проекта.

Инновационная направленность проекта состоит в изменении подходов к содержанию, формам и способам организации образовательного процесса. Проектно-исследовательская деятельность связана с развивающим, личностно-ореинтированным обучением. Проекты позволяют интегрировать сведения из разных областей знаний для решения одной проблемы и применять их на практике.

Проблематика данного проекта требует повседневного взаимодействия с детьми, что доступно воспитателю. Приобщая детей к истокам народной культуры, мы развиваем личность каждого ребенка.

Календарно- тематическое планирование

Календарный период

Тема

Педагогическая цель

Программное содержание

Сентябрь

1.Гости дорогие в гости к нам пришли.

Приобщить детей к истокам русской народной культуры; развивать эмоциональную отзывчивость; познакомить с внутренним убранством избы, с предметами быта. Изготовление макета избы.

Первое посещение детьми русской избы. Знакомство с Хозяйкой. Разучивание русской народной песни «Горенка».  

2.Сентябрь — летопроводец

Познакомить с народными приметами и обычаями; вызвать эмоциональную отзывчивость.

Рассказ о первом осеннем месяце, о потешном обряде «мушиных похорон» изготовление «балаболок»- для старинной забавы.

3.Русский народный костюм

Познакомить с русским нар. костюмом, с новыми словами: рубаха, кушак, понева(юбка), кокошник, лапти, запон (передник) венец, валенки, тулупы ,кафтан и зипуны(зимняя одежда).

Рассматривание иллюстраций мужского и женского костюмов. Творческая работа «Народный костюм»(рисование)

Октябрь

1.Покров, натопи нашу избу без дров!

Познакомить детей с праздником Покрова, народными приметами и обычаями, с песнями, играми этого периода.

Рассказ о празднике Покрова. Разучивание русской народной игры «Кружева».

«Капустные посиделки»

Приобщить детей к истокам русской народной культуры, развивать эмоциональную отзывчивость; познакомить с русскими народными обычаями(посиделками).

Пословицы, загадки, поговорки, частушки про капусту; хоровод «Завивание капустки». Чаепитие.

Ноябрь

1.Кузьма и Демьян

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить с праздником «Кузьминки»

Рассказ о празднике Кузьминке. Разыгрывание русских народных игр «Кузнецы», «Подушечка».

2.Экологический праздник «Синичкин день» (проводится 12.11)

Воспитывать любовь к окружающему миру, вызывать сопереживание животным и чувство ответственности за их безопасность.

12.11 в народе этот день называют Синичкиным, пословицы, разыгрывание сценки «Разговор на лесной полянке». Игра «Перелёт птиц».

Декабрь

1.Декабрь- год кончает

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить детей с пословицами, поговорками, загадками и народными играми, посвященными первому зимнему месяцу.

Беседа об особенностях декабря с использованием пословиц, поговорок, загадок, закличек и игр. Игра «Ты, Мороз…», русская народная песня «Как на тоненький ледок».

2. Зимние забавы

Продолжать знакомить детей с поговорками, зимними русскими народными играми.

Русские народные игры: «Снежная баба», «Кривой петух», «Дедушка Мазай», «В углы».

Январь

Рождественские святки

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить детей с праздником Святки. Народными обычаями, обрядами, приметами, поговорками, колядками.

Праздник- развлечение. Разыгрывание сценок колядования , русских народных игр, обряда гадания. Русская народная игра «Шёл козёл по лесу…», «Бабка Ёжка».

Февраль

Госпожа честная Масленица

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить детей с праздником Масленица, с народными приметами, обычаями, связанными с ним. Разучить хороводные игры, масленичные песни. Изготовить из соломы и шерстяных ниток солнце – символ Масленицы.

Рассказ о празднике Масленица, о народных приметах, обычаях. Разучивание заклички «Солнышко»,р.н.песни «Блины», русской народной игры «Гори, гори, ясно…».Праздник-развлечение на открытом воздухе с Хозяйкой, Бабой Ягой, скоморохами. Чаепитие с блинами.

Март

Летит Кулик из-за моря, ведет весну из неволи.

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить детей с праздником Сороки, с народными приметами, обычаями, связанными с этим праздником.

Знакомство с праздником Сороки, новыми закличками: «Жаворонушки», «Весна, весна красная», «Грачи-киричи», «Чувиль». Разучивание русских народных игр «Чиж», «Тетера». Изготовление «птичек» из соломы и цветных нитей.

Встреча весны

Продолжить знакомить с праздником  с праздником Сороки и с весенними закличками.

Праздник- развлечение «Сороки». Чаепитие с домашним печеньем в виде птичек «жаворонки».

Апрель

Алексей – кувшин пролей.

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить детей с народным праздником «Алексей – с гор потоки». Разучить народные игры, песенки, связанные с ним.

Знакомство с народным праздником «Алексей – с гор потоки». Познакомить с русскими народными играми «Кораблики», «Ручеёк»; изготовление корабликов из бумаги в технике оригами. Развлечение «Весенние кораблики».

Вербное воскресенье

Познакомить детей с праздником Вербное воскресенье. Изготовить веточки вербочки из цветной бумаги.

Знакомство с народным праздником Вербное воскресенье. Хоровод «Верба, вербочка»; русская народная игра «Мосток». Рассматривание репродукции картины Т.В. Глытнеева «Ожидание пасхи».

Май

Святая Пасха

Приобщить детей к истокам русской народной культуры. Познакомить детей с праздником Пасхи, с народными приметами и обычаями, связанными с этим праздником. Разучить весенние хороводы и пасхальные игры.

Рассказ детям о празднике Пасха. Рассматривание репродукции картин Н.Кошелева «Дети, катающие пасхальные яйца». Разучить пасхальные игры «Катание яиц с горки», «Бег наперегонки», «Чьё яйцо дольше крутится». Провести праздник- развлечение с приглашением героев сказки «Колобок». Чаепитие.

Июнь

Берёза моя, берёзонька…

Приобщить детей к истокам русской народной культуры; развивать эмоциональную отзывчивость; познакомить с праздником Троица, обрядом завивания берёзы на Троицу, с обрядом кумления. Изготовить макеты деревьев, веточки берёзы для праздника.

Познакомить детей праздником Троица, с обрядом завивания берёзы на Троицу. Праздник «Зеленные святки»

Подарки из сундучка

Обобщить раннее полученные знания детей. Приготовить сундучок с веточкой вербы из цветной бумаги, «жаворонки» из соломки, расписное деревянное яйцо, кораблик подвижный…

Прощание с русской избой. Музыкально-дидактическая игра «Чудесный сундучок». Чай из самовара с баранками; исполнение частушек.

 

С целью определения уровня развития у детей представлений о народной культуре используется индивидуальная беседа по вопросам:

1.Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?

2.Какие знаешь народные праздники? Какие праздники тебе особенно нравятся? Чем?

3.Любишь ли ты заниматься рукоделием? Чему бы хотел научить своих друзей?

4.Как ты понимаешь пословицу « Труд – кормит, а лень – портит»?

5.Что значит « Много снега – много хлеба»?

6. Какую народную песню ты бы хотел исполнить?

 Критерии к диагностической карте: 

Высокий уровень.

1.Использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки, считалки, образные выражения.

2.Знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения.

3.Знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства.

4.Принимает осмысленное и активное участие в русских народных праздниках. Знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает.

5.Умеет играть в подвижные и хороводные народные игры.

6. Проявляет интерес к народной культуре.


Средний уровень.

1.Знает потешки, прибаутки, загадки, считалки, использует их в речи.

2.Знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни.

3. Знает былинных и сказочных героев не всегда узнаёт их в произведениях изобразительного искусства.

4.Знает названия некоторых народных праздников и принимает активное участие в них.

5.Знает русские народные игры и умеет объяснить правила некоторых из них.

6. Проявляет интерес к отдельным элементам народной культуры. 

Низкий уровень.

1.Знает фольклор и иногда использует его компоненты в речи.

2.Знает народные приметы.

3.Знает названия некоторых праздников, но принимает в них пассивное участие.

4.Знает сказочных и былинных героев, не всегда узнает их в произведениях изобразительного искусства.

4.Знает 2-3 народные игры и умеет объяснить правила к ним.

5.Не проявляет интереса к народной культуре.

Консультация (старшая группа) по теме: Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры

Богданова Лидия Викторовна

МБДОУ Бондаревский детский сад « Солнышко»

Приобщение детей дошкольного возраста  к истокам  русской народной культуры

К проблеме возможностей народной культуры как живого источника педагогической мудрости обращались многие ученые и педагоги, изучая всесторонне его потенциал. В. А. Сухомлинский рассматривал народную культуру, как средство нравственного воспитания, формирования мировоззрения и развития фантазии ребенка. По мнению Е.И. Тихеевой, только при приобщении ребенка к народной культуре происходит развитие речи и образного мышления. Н. П. Сакулина, Е.А. Флерина видят в нем источник создания художественного образа в рисовании, активизации процесса детского творчества. Возможности народной культуры, как средства творческого развития ребенка, формирования представлений у детей о народном искусстве раскрыли О.Л. Князева, Т.С. Комарова, М.Д. Маханева, А.П. Усова и др.

         Изучение истории отечественной культуры в настоящее время представляет собой одно из актуальных направлений всей образовательной системы, особенно важное для подрастающего поколения. Старая поговорка гласит: «Всё новое – хорошо забытое старое». Действительно, исследователями отмечено, что сейчас-то человек и человечество возвращается к, казалось бы, давно оставленным положениям, в истинность которых уже перестали верить. Разнообразные темы и формы увлекательных занятий, знакомящих детей с миром народной культуры, могут стать основной для глубокого её познания, преодоления стереотипов в восприятии представителей других народов, и профилактики межэтнических конфликтов в молодёжной среде. Народная культура – предмет, который человек должен постигать на протяжении всей жизни – от первых шагов. Чем раньше мы начинаем вводить детей в мир народной культуры, тем лучших результатов добиваемся. Приобщение детей к истокам народной культуры позволяет формировать у дошкольников патриотические чувства, и развивать духовность. Обращение к народным истокам, декоративно-прикладному и фольклорному искусству народа в воспитании и развитии детей традиционных для практики дошкольного образования.

Широкое использование фольклора (сказок, песен, частушек, пословиц, поговорок и др.)

В русском песенном фольклоре чудесным образом сочетаются слово и музыкальный ритм. В устном народном творчестве как нигде отразились черты русского характера, присуще ему нравственные ценности – представления о добре, красоте, правде, верности и т. д. Особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Фольклор используется как на занятиях-играх, так и во всех режимных моментах, например на утренней гимнастике мы с детьми обращаемся к устному народному творчеству, выполняем упражнения под потешки, также при умывании и когда просыпаемся и многое другое. В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетается слово, напевность, музыкальный ритм. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.

Создание атмосферы национального быта.

Окружающие предметы оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребёнка – развивает любознательность, воспитывает чувство прекрасного. Детей должны окружать предметы, характерные для русского народного быта. Это позволяет детям с раннего возраста ощутить себя частью великого народа.

«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». В группе для этого отведён уголок, в котором есть: альбомы: «Изразцы», «Дымковская игрушка», «Загадки», «Филимоновская игрушка» и др. Раскраски: «Матрёшки», «Урало-сибирская роспись», «Народное творчество» и др. Рассматривая эти альбомы и раскраски, дети знакомятся с элементами, узорами, орнаментами, сюжетными композициями. В уголке есть игрушки: богородская, дымковские, матрёшки, игры, куклы-скрутки, сделанные детьми на занятии «Крестьянская игрушка».

Одним из условий успешного решения задач является создание предметно-развивающей среды, которая способствует накоплению информации, с этой целью в ДОУ создан музей. Наш музей – не традиционен: экспонаты не располагаются за стеклом и не огорожены верёвкой. Здесь не только можно, но и нужно всё потрогать, рассмотреть поближе, использовать в деле, обыграть. Почти все экспонаты музея подлинные. Только прикасаясь к настоящим предметам старины, дети чувствуют свою принадлежность к истории своей семьи. Только предметы, сделанные руками его далёких предков, донесут до сознания ребёнка представления о жизни в далёком прошлом.

Особенностью музея является то, что в нём представлены предметы, рассказывающие не только о жизни русского народа. В музее представлена небольшая экспозиция, знакомящая детей с элементами татарского костюма. Можно рассмотреть вещи, принадлежащие узбекскому, белорусскому народам. Дети проявляют интерес ко всему, что есть в музее. Задают много вопросов.

Первые посещения музея начинаются с младшей группы. Перед тем как посетить музей, готовим детей к восприятию намеченной темы, даём им первоначальный минимум знаний. Знакомим с предметами быта, их названиями, предназначениями, со способом действий с ними. Некоторые экспонаты используем для занятий, развлечений. На свои занятия я очень часто для детей «приглашаю» куклу Дуняшу. Дети всегда с радостью её встречают.

Знакомство с народным искусством.

Народ проявлял свои творческие устремления и способности лишь в создании предметов, необходимых в труде и быту. Народные мастера не копировали природу буквально. Реальность, окрашенная фантазией, порождала самобытные обряды. Так рождались сказочно прекрасные росписи на прялках и посуде, узоры в кружеве и вышивке, причудливые игрушки. Рассматривая народное искусство как основу национальной культуры, очень важно знакомить с ним детей.

Дети с удовольствием рассматривают узоры с изображением сказочных птиц, животных. Играют в игры: «Угадай, чей силуэт? », «Народные промыслы». Детям очень нравится обводить трафареты: матрёшки, птицы Сирин, дымковских игрушек и др., а затем раскрашивать их. Дети с удовольствием занимаются лепкой, аппликацией и конструированием…

Знакомство с русскими народными играми.

Русские народные игры привлекают внимание не только как жанр устного народного творчества, они заключают в себе огромный потенциал для физического развития ребёнка. Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость. Разученные считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и увлекательным.

Нами разработана картотека народных игр, для детей по возрастам; система совместных мероприятий взрослых и детей по приобщению к русским народным играм.

Проведение традиционных народных праздников.

Работа с детьми предполагает обязательное использование народного устного и музыкального фольклора, включая проведение традиционных народных праздников в детском саду. Активно участвуя в праздничных действиях, проживая их эмоционально, коллективно, дошкольники приобщаются к различным сторонам общественной жизни, культуре, языку своего народа. В праздничных обрядах активно задействованы художественное слово, предмет, ритм, музыка; присутствует уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук, победы красоты и добра. Всё это становится неиссякаемым источником нравственного и познавательного развития ребёнка.

Здесь в качестве основных средств воспитания используются все компоненты народной культуры: фольклор, песня, сказка, пословицы, поговорки, художественные промыслы. К участию в традиционных народных праздниках привлекаются родители. Был составлен план работы с родителями, включающий следующие задачи: 1) заинтересовать и привлечь родителей к активному участию в календарных праздниках и развлечениях.

2) совместное изготовление атрибутов и костюмов к праздникам. 3) привлечь родителей к организации и проведению групповых развлечений в праздниках вместе с детьми: самостоятельное исполнение музыкальных номеров на праздниках, и подготовка номеров с детьми.

         Разные нации живут на просторах Российской Федерации. Подлинная любовь к родному не имеет ничего общего с национальной ограниченностью. Изучение родной культуры заставляет задуматься и о наших общечеловеческих корнях, побуждать уважать культуру других народов и чутко к ней относится. 
Чтобы понять чужой народ, нужно знать свою национальную культуру, изучать и признавать культуры чужие, бережно относиться к ним и постигать общие начала разных культур… Одним из условий успешного решения задач является создание предметно-развивающей среды, которая способствует накоплению информации, с этой целью в ДОУ создан мини – музей «Русская изба». Наш музей – не традиционен: экспонаты не располагаются за стеклом и не огорожены верёвкой. Здесь не только можно, но и нужно всё потрогать, рассмотреть поближе, использовать в деле, обыграть. Почти все экспонаты музея подлинные. Только прикасаясь к настоящим предметам старины, дети чувствуют свою принадлежность к истории своей семьи. Только предметы, сделанные руками его далёких предков, донесут до сознания ребёнка представления о жизни в далёком прошлом.

 Особенностью музея является то, что в нём представлены предметы, рассказывающие не только о жизни русского народа. В музее представлена небольшая экспозиция, знакомящая детей с элементами русского костюма. Дети проявляют интерес ко всему, что есть в музее. Задают много вопросов. 
Первые посещения музея начинаются с младшей группы. Перед тем как посетить музей, готовим детей к восприятию намеченной темы, даём им первоначальный минимум знаний. Знакомим с предметами быта, их названиями, предназначениями, со способом действий с ними. Некоторые экспонаты используем для занятий, развлечений.

. В русском песенном фольклоре чудесным образом сочетаются слово и музыкальный ритм. В устном народном творчестве как нигде отразились черты русского характера, присуще ему нравственные ценности – представления о добре, красоте, правде, верности и т. д. Особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Фольклор используется и во всех режимных моментах, например на утренней гимнастике мы с детьми обращаемся к устному народному творчеству, выполняем упражнения под потешки, также при умывании и когда просыпаемся и многое другое. В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетается слово, напевность, музыкальный ритм. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.

. Народ проявлял свои творческие устремления и способности лишь в создании предметов, необходимых в труде и быту. Народные мастера не копировали природу буквально. Реальность, окрашенная фантазией, порождала самобытные обряды. Так рождались сказочно прекрасные росписи на прялках и посуде, узоры в кружеве и вышивке, причудливые игрушки. Рассматривая народное искусство как основу национальной культуры, очень важно знакомить с ним детей. 
Дети с удовольствием рассматривают узоры с изображением сказочных птиц, животных. Играют в игры: «Угадай, чей силуэт?», «Народные промыслы». Детям очень нравится обводить трафареты: матрёшки, птицы Сирин, дымковских игрушек и др., а затем раскрашивать их. Дети с удовольствием занимаются лепкой, аппликацией и конструированием…. Русские народные игры привлекают внимание не только как жанр устного народного творчества, они заключают в себе огромный потенциал для физического развития ребёнка. Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость. Разученные считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и увлекательным.
Нами разработана картотека народных игр, для детей по возрастам; система совместных мероприятий взрослых и детей по приобщению к русским народным играм.. Работа с детьми предполагает обязательное использование народного устного и музыкального фольклора, включая проведение традиционных народных праздников в детском саду. Активно участвуя в праздничных действиях, проживая их эмоционально, коллективно, дошкольники приобщаются к различным сторонам общественной жизни, культуре, языку своего народа. В праздничных обрядах активно задействованы художественное слово, предмет, ритм, музыка; присутствует уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук, победы красоты и добра. Всё это становится неиссякаемым источником нравственного и познавательного развития ребёнка.

.  Здесь в качестве основных средств воспитания используются все компоненты народной культуры: фольклор, песня, сказка, пословицы, поговорки, художественные промыслы. К участию в традиционных народных праздниках привлекаются родители. Был составлен план работы с родителями, включающий следующие задачи: 1) заинтересовать и привлечь родителей к активному участию в календарных праздниках и развлечениях.
2) совместное изготовление атрибутов и костюмов к праздникам. 3) привлечь родителей к организации и проведению групповых развлечений в праздниках вместе с детьми: самостоятельное исполнение музыкальных номеров на праздниках, и подготовка номеров с детьми.. Развивается интерес и желание заниматься изобразительной деятельностью, дети знакомятся с произведениями декоративно-прикладного искусства. Дети умеют создавать нарядные орнаменты, ритмично чередуя геометрические фигуры, соблюдая симметрию в использовании цвета и элементов узора.. Старшие дошкольники проявляют интерес к истории, народной культуре, фольклору. В изобразительной деятельности, рассказах отражают интерес к событиям истории, жизни народа. Знают народные сказки, игры, мелодии. Участвует в народных играх и праздниках.. Задачи программы глубоки и серьезны, решать их в ДОУ без участия родителей невозможно. Родители положительно относятся к работе по проблеме «Приобщение детей к истокам народной культуры». Чтобы сделать их своими союзниками, внедряем интересные формы работы: родительские собрания с выступлениями детей, совместные праздники и развлечения. Например, очень запомнилась ежегодная «Масленица».

План-конспект занятия по развитию речи (старшая, подготовительная группа) по теме: Конспекты занятий по приобщению к истокам русской народной культуре

                       Т Е М А : ЗАБАВЫ ВОКРУГ ПЕЧКИ.

 

      ЦЕЛЬ : Прививать любовь и уважение к родной культуре и прошлому русского народа,

                    желание поддерживать и развивать народные традиции.

 

      Программное содержание: Расширять знания детей о пользе исконно русского дерева —

                                                     берёза.

                                                     Закрепить и обобщить знания детей о русском народном фольклоре( пословицы, потешки, скороговорки, небылицы, хороводы, игры, частушки).

                                                      Развивать умение решать проблемную ситуацию и добиваться нужного результата.

                                                      Совершенствовать звуковую культуру речи, интонационную выразительность, навыки вежливого и культурного общения, обогащать словарный запас.

                                                      Поднять эмоциональный настрой детей, выразительно передавая игровые образы в хороводах, танцах, играх.

                                                      Продолжать воспитывать дружеские взаимоотношения, чувство доброты, сопереживания, трудолюбия, любовь к природе.

        Словарь: надокучила, лучина.

 

        Предварительная работа: повторение программного материала устного народного творчества.

        Оборудование: предметы интерьера русской избы.

                                                    Х О Д   З А Н Я Т И Я.

            ( Дети под  русскую народную музыку входят в зал.)

    В. — Расступись народ, ребятня идёт.

           Мальчишки — удальцы, да девчушки молодцы,

  • Здравствуйте, добры — молодцы, да красны — девицы.
  • А вы знаете, что означал низкий поклон на Руси? ( пожелание здоровья от всей души, добра).
  • Ребятушки, а пришла я к вам сегодня позабавиться, пошутить, посмеяться, песни попеть, хороводы поводить. А чтобы всё у нас было ладно, давайте возьмёмся все за руки и тихо скажем : « Мы вместе и у нас всё получится». Ведь не зря говорится: « Дружба в делах помощница».

              ( звучит музыка « Во поле берёза стояла»)

    В.  — Возле двух дорог у перекрёстка, стояла белая берёзка, А вот и она нас встречает, посмотрите, какое оно красивое, нежное, русское дерево. Оно не только красивое, но и полезное. А как вы думаете, чем?

  • А ещё в старину про неё говорили:
  1. Мир освещает- делали лучины, освещали избы.
  2. Крик утешает- делали люльки для деток.
  3. Больных исцеляет- очень целебны берёзовые почки, сок.
  4. Чистоту соблюдали- ох и хорошо с берёзовым веничком в баньке попариться.

     В. — Ззастоялась за зиму берёзка, давайте её разбудем. Кто самый первый вспомнит закличку, тот сажает на берёзку птичку.

         ( Грачи, киричи, летите, летите,

           Тёплую весну несите, несите)

         

         ( Жаворонки, прилетите,

           Холодную зиму унесите

           Тёплую весну принесите,

            Нам зима- то надокучила

            Без хлебушка замучила.

                 

                                     ( звучит запись пения птиц).

      В. -Ай — да молодцы! Вот и птички прилетели, свои песенки запели.

  • А давайте поиграем и как птички полетаем. ( правила: зимующие птицы стоят на месте и кивают головой, а перелётные летают и поют свою песенку).

     Гуси — га- га                                     Воробей — чик- чирик

     Утки — кря -кря                                Ворона  — кар -кар

     Журавли — курлы — курлы            Филин — у- у, у- у.  

     Кукушка — ку — ку                          Сорока — ч-ч-ч-ч

     Ласточка — фью -фью                       Дятел — тук -тук.

     В. -Ай -да молодцы ! Сразу так теплее стало, как — будто и впрямь птички прилетели, на крыльях весну принесли, Хоровод мы заведём и « Весняночку» споём.

     В. — Ну, что ж, мои славные, милые, пригожие, нагулялись мы, наигрались, но зима — то ещё не хочет отступать, спорит с весной, приглашаю вас в избу, к печке поближе, погреться.  

    По секрету вам скажу, что за печкой, у меня Домовёнок Кузя живёт и всех вас в гости ждёт.

                      ( входят в избу)

    В. — Ой, что же здесь случилось? Какой здесь беспорядок инструменты разбросаны, шкатулка перевёрнута, Что же здесь произошло? Ведь утром уходила, всё хорошо было.

                       ( Домовёнок кряхтит, кашляет)

    Кузя. — Лень- матушка приходила, меня заразила, Не хочу я с печки слезать, да ещё гостей встречать,  и вообще, я спать хочу….

    В.   — Ай -яй — яй! Беда — то какая, Надо  Кузю выручать и в беде — то не бросать, Может вы посоветуете как Кузе помочь?  ( своим примером, трудолюбием, терпением…,добрыми поступками).

  • Молодцы, мои милые ! Только добрые и трудолюбивые не оставят в трудную минуту,Давайте покажем Кузе, как побороть лень, тем более нам есть чем заняться,Для мальчиков найдётся мужская работа, а девочки займутся домашним хозяйством, Ну, а я тесто поставлю,

              ( тихо звучит музыка)

     В. —  Ребята, а знаете, в старину люди за своими занятиями рассказывали разные истории,

   поговорки, скороговорки, небылицы, так за шутками и весельем и работа спорилась (шёпотом детям) — да и Кузю расшевелим и рассмешим,

  • Предлагаю поиграть в пословицы, Я начинаю, а вы заканчиваете, Не против?
  • Коси коса , пока роса — роса долой и ты долой.
  • Что посеешь, то и пожнёшь
  • Любишь кататься — люби и саночки возить,
  • Делу время, — апотехе час.
  • Сделал дело — гуляй смело.

    В. — А может кто из вас какую пословицу знает? ( пословицы детей).

    В. — Дальше бой скороговорок.

           Разрешите нам начать.

           Кто — то пусть скороговорит.

           Остальных прошу молчать. ( произносится сначала медленно, потом быстрее).

  • Сыворотка из- под простакваши.
  • От топота копыт пыль по полю летит.
  • Раз дрова, два дрова, три дрова.
  • На дворе трава, на траве дрова.

     В. — А давайте нашего Кузю ещё и потешками развеселим.

  • Ай, гу- гу, гу- гу, гу — гу.

                                          Не кружись на лугу,

                                          На лугу — то лужица,

                                          Голова закружится

                                          Прямо в лужу упадёшь

                                          Мокрым к ужину придёшь.

      В. — В народе были ещё такие смешливые люди, такие небылицы рассказывали…Может и среди вас такие есть?

           -На горе стоит телега                               На берёзе сидит заяц

            Слёзы капают с дуги                               Книжку вслух читает

            Под горой стоит корова                           Прилетел к нему медведь

            Надевает сапоги.                                      Слушает, вздыхает.

  • Ккатя, Катя, Катюха,                               — Сидит ёжик на сосне

                              Оседлала петуха                                        Новая рубашка,

                              Петух заржал,                                            На голове сапожок

                              На базар побежал                                      На ноге фуражка.

      В. — Да, талантливый народ жил на Руси. А как начнёт плясать, никому не устоять, И нам пора размяться. Как говорится : « Сделал дело — гуляй смело».

             ( дети под русскую нар. музыку  пляшут, во время пляски присоединяется и Кузя.)

      В. — Молодцы, мои хорошие, как весело плясали!

  • А ты, Кузя, хитрец, глянь какой молодец. Видно лень тебя оставила.

      К. — Своим трудом, своим добром, лень злую вы прогнали.

             Без вас, любезные мои, я б справился едва — ли.

             Да, надоело мне лениться, захотелось потрудиться и с гостями подружиться.

      В. — Может ты нас чем порадуешь?

      К. — Конечно. Есть у меня сундук, да он не простой, игры в сундучке лежат, ожидают лишь ребят.

      В. — Ой, Кузя, игру я эту знаю. Здесь карточки — загадки,разбирайте их, ребятки, только чур друг другу не показывать, На каждой карточке орудие труда, которыми пользовались люди в старину. Покажите, пожалуйста, движениями,как люди работали этими предметами, а мы угадаем.  « Что мы видим мы не скажем, а как работали — покажем.»

  • Правильно я объяснила, Кузя?

     К. — Да, правильно, правильно. ( дети жестами и движениями показывают, как пользовались предметами быта).

     В. — Молодцы! Ну всё — то вы знаете и так быстро отвечаете .А у меня для вас, ребята, тоже есть игра, вам понравится она. А называется

                    КТО БЫСТРЕЕ ПРОБЕЖИТ В ВАЛЕНКАХ.

     К. — Ну, хватит уж играть, плясать, пора гостей уж угощать.

            Вам хочу блинов испечь, а вас прошу частушки спеть.

           ( Дети исполняют частушки).

     В. — Вы, ребята, молодцы, спели прсто от души.

            Ну, что, Кузя, выходи и блины свои неси.

  • И вам спасибо за терпенье, за улыбки, за веселье.

                              На прощанье в этот час, угостить хотим мы вас.

           ( Дети поют песню « БЛИНЫ», после чего Ккузя угощает детей блинами).

     В. — Спасибо, ребятишки, девчонки и мальчишки, понравились вам наши забавы, шутки да веселье! А что больше всего понравилось?

     К. — И я вас всех благодарю, что помогли мне от лени избавиться, вы настоящие друзья.

            До свидания, ещё увидимся.

Статья (старшая группа): Консультация для родителей «Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры»

Буздалина Наталья Александровна

Воспитатель ГБДОУ № 77, г. Санкт-Петербург

Приобщение дошкольников к   истокам русской народной культуры»

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину не может быть успешно решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. Процесс познания и усвоения должен начинаться как можно раньше, образно говоря, с молоком матери ребенок должен впитать культуру своего народа через колыбельные песни, пестушки, потешки, игры – забавы, загадки, пословицы, сказки, произведения декоративного народного искусства. Только в этом случае народное искусство, этот незамутненный источник прекрасного, оставит в душе ребенка глубокий след, вызовет устойчивый интерес. Красота родной природы, особенно быта русского народа, его всесторонний талант, трудолюбие, оптимизм предстают перед детьми живо и непосредственно в произведениях народных мастеров.  

Культуру России  невозможно представить себе без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни русского народа, наглядно демонстрирует его моральные, эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории. Устное народное творчество, музыкальный фольклор, народное декоративно-прикладное искусство должны найти большее отражение в содержании образования и воспитания подрастающего поколения сейчас, когда образцы массовой культуры других стран активно внедряются в жизнь, быт, мировоззрение детей. И если говорить о возможности выбора своих жизненных идеалов, эстетических ценностей, представлений подрастающим поколением, то надо говорить и о предоставлении детям возможности знать истоки национальной культуры и искусства.

Народное искусство, являясь первоосновой профессионального искусства, способствует формированию художественного вкуса, основных эстетических критериев, развитию эстетического отношения детей к профессиональному искусству, природе, окружающей действительности.

Источниками народного творчества являются родная природа, окружающий быт, а его произведения становятся частью окружающей жизни, повседневного быта. Деревянная посуда из липы, расписанная мастерами из Хохломы, по красоте и убранству драгоценной посуде ровня. «Золото их Хохломы в воде не тонет и в огне не горит».

Быт и традиции народа дети узнают, предметы старины, например прялку. По всей России славились прялки из Городца, потому что были нарядно украшены народным мастером.  Прялку в доме берегли. Она переходила из рук в руки, от матери к дочери или внучке так же, как сноровка прясть ровную нить, так же, как песня, которую пели еще прабабушки, сидя долгими зимними вечерами за прялкой.

А какие игрушки делали народные мастера на забаву и потехе ребятишкам!

Богородские мастера вырезали свои игрушки из дерева. Красота дерева в игрушке не прячется под слоем краски, а, наоборот, проявляется благодаря специфике резьбы, а для пущей забавы фигурки из дерева мастер делал двигающимися. Вот медведь стучит молотом по наковальне или пилит дрова с мужиком.

Дымковские глиняные расписные игрушки тоже делались заботливыми крестьянскими руками, чтобы порадовать сыночка или дочку. В строгости воспитывались крестьянские дети, но и порадовать их игрушкой родители не забывали. Это тоже традиционно для уклада народной жизни, где каждой вещи – свое место, каждому делу- свой срок, старости – уважение и почет, молодости – заботу и ласку.

Народное искусство как проявление творчества народа близко по своей природе творчеству ребенка (простота, завершенность формы, обобщенность образа), именно поэтому оно близко восприятию ребенка, понятно ему. В народном декоративно-прикладном искусстве окружающий мир отражается условно, символами, здесь нет натуралистического воспроизведения, художник избегает излишней детализации, но сохраняет целостность, законченность образа.

Условность образа, нацеленность на типическое, красочность, декоративность, выраженность эмоционального настроя – эти качества народного декоративно-прикладного искусства присущи и творчеству детей, но, в отличие от детского творчества, в народном искусстве это не случайность, а выработанная, отточенная веками традиция. Детям же предстоит еще осознать, принять как эстетический идеал совершенство кажущейся простоты формы в дымковской игрушке, сочетание цвета в Городецкой росписи, композиционные основы хохломского узора, изящество синего, голубого и белого в гжельской росписи.

Включение ребенка в различные виды художественной деятельности, основанные на материале народного творчества, — одно из главных условий полноценного эстетического воспитания ребенка и развития его художественно-творческих способностей.

Традиционность в народном искусстве имеет глубокие корни, уходящие в глубину веков. Веками отбирались и отрабатывались характерные черты того или иного вида росписи, вышивки, ее колорит, композиционный строй, элементы.

Следующая существенная черта народного искусства – его гуманность, человечность. Русское народное искусство очень содержательно и направленно на то, чтобы обогатить жизнь человека, сделать ее содержательней.

Народное искусство, включая все его виды, обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, в победу добра и справедливости. Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего народа, частью которой оно является.

Слушая произведения устного народного творчества, знакомясь с народной музыкой, рассматривая изделия декоративного искусства народных мастеров, дети приобретают новые знания о жизни: о труде людей, о том, что ценит народ в человеке, а что порицает, как понимает красоту, о чем мечтает. Дети знакомятся с художественным языком произведений, в результате чего обогащается и их собственное творчество, ярче и образнее становится речь за счет усвоения сравнений, эпитетов, синонимов.

На основе знакомства с народным искусством дети учатся понимать прекрасное, усваивают эталоны красоты. Слушая сказку, получают представления о добре и зле.

Познавая произведения народного искусства, дети усваивают мудрость народа, его духовное богатство, доброту, жизнелюбие, веру в справедливость, необходимость добросовестного труда, уважение к человеку, бережное отношение к природе.

 Устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров: сказки, пословицы и поговорки, потешки, частушки, колыбельные песни, сказки и т.д., — это неоценимое богатство каждого народа, громаднейший пласт культуры как национальной, так и мировой, показатель способностей и таланта народа. Через устное народное творчество ребенок не только овладевает родным языком, но и, осваивает его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней. Она концентрирует в себе весь опыт человечества, несет в себе все формы общественного сознания, включает в себя огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью.

Устное народное творчество представляет собой особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Народное искусство лежит корнями глубоко в древности. Его произведения создаются в соответствии с многовековыми традициями того или иного народа, которое в основе своей имеет единство взглядов на мир.

Рассмотрим значение различных жанров произведений устного народного творчества в отдельности. Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребенок встречается начиная с раннего возраста. Слушая сказки, рассказанные мамой или бабушкой, он испытывает те или иные чувства, переживания. Нет, вероятно, ребенка, который без замирания сердца, без интереса воспринимал бы сказку. Как правило, дети радуются удачам героя, ненавидят то плохое, с чем герои борются. Сказка как средство воздействия на ребенка часто обладает преимуществами над другими воспитательными приемами.

Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь. Ребенок с самого начала сказки встает на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Все это возбуждает творческую активность ребенка – дошкольника, заставляет делать выводы, которые недоступны для него в других обстоятельствах.

Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Они невелики по объему, но очень емки по смыслу.

Пословицы  широко бытуют в русском языке и в настоящее время. Недаром в народе говорят: «Пословица век не сломится». Следует шире использовать пословицы и поговорки в нравственном, эстетическом воспитании дошкольников, т.к. с их помощью можно сформировать нравственные идеалы, понимание прекрасного и безобразного, то есть способствовать развитию эстетических представлений детей через установление внутренних связей между предметами, явлениями противоположными, разнородными, не имеющими, на первый взгляд, ничего общего между собой, сформировать этическое видение мира.  «Родимая сторона мать, чужая – мачеха», «Птица радуется весне, а младенец матери».

Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений, непосредственно окружающих человека в быту, в природе, отличающих его от других, и по которым необходимо его правильно найти через сравнения их с отдаленно сходными. Положительные эмоции, вызванные процессом отгадывания и загадывания загадок, формируют у ребенка познавательный интерес к миру вещей и явлений, так как загадки заключают в себе широкий круг сведений о различных предметах и явлениях, событиях окружающей жизни. В добавление к этому предметность и конкретность загадки является средством воздействия на ребенка, заставляют его задумываться над вопросами, подводя тем самым к пониманию сущности предмета или явления, самостоятельным выводам: что из чего состоит? Для чего используется? На что похоже? и т.д. Загадка, являясь формой отражения окружающей действительности в специфических для нее, метафорических образах, запечатлела опыт народа, его наблюдательности. Загадка способствует развитию образного мышления, воображения, умения четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления.

В работу с детьми дошкольного возраста в детском саду необходимо включать такую форму народного творчества, как колыбельная песня.

Колыбельная песня, по мнению народа, — спутник детства. Она, как один из древнейших жанров фольклора, составляет ценную часть сокровищницы народного творчества, не только русского, но и всех народов мира. В ней особым образом передается дух эпохи, — преломленный через духовный мир создателя и исполнителя колыбельной. В колыбельных песнях преобладают ласкательные мотивы. С древнейших времен матери «убаюкивали детей песнями, утешали, ласкали, внушали».  Исследования современных ученых показывают, что колыбельные песни вызывают у ребенка чувство психологической защищенности, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие, что очень важно учитывать, говоря о громаднейшем воспитательном воздействии произведений устного народного творчества. Этому способствует прежде всего то, что успокаивающее действие, положительный эмоциональный фон создаются благодаря тому, что исполняются они спокойным, ровным, тихим голосом, напевно и протяжно. Чувство психологической защищенности вызывается и тем, что, напевая эти песни, матери или бабушки, как правило, держат ребенка на руках, качают его, он же в свою очередь слышит голос родного ему человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, ощущает его присутствие, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.

Колыбельные играют громадную роль в ознакомлении ребенка дошкольного возраста с окружающей жизнью, с традициями и обычаями, бытом собственного народа, поскольку содержит в себе веками отобранный и проверенный материал. Они несут в себе пожелание добра и благополучия своему ребенку со стороны матери, уверенность в том, что он будет здоров и счастлив.

В процессе ознакомления с колыбельной дети дошкольного возраста знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, в частности с местом, где дети спали, с теми атрибутами, которые связаны были с укладыванием ребенка на сон и т.п., то есть приобщают к культуре собственного народа.

Большие потенциальные возможности эстетического воздействия заключаются в народной музыке. Народные музыкальные произведения ненавязчиво, часто в веселой, игровой форме знакомят детей с обычаями и бытом русского народа, трудом, бережным отношением к природе, жизнелюбием, чувством юмора. Знакомство с музыкальным фольклором в практике дошкольных учреждений осуществляется на музыкальных и других занятиях, в повседневной жизни, на досугах и в процессе народных праздников, проводимых с детьми. Наиболее распространенное и доступное средство – песня. Народная песня, как один из ярких произведений музыкального фольклора, входит как основа русской музыкальной культуры в жизнь ребенка. Правдивость, поэтичность, богатство мелодий, разнообразие ритма, ясность, простота формы – характерные черты русского песенного народного творчества. Названные особенности русской народной песни придают ей неповторимую прелесть.

Парадоксально, но «русский характер», «русская душа» — выражения, понятные едва ли не во всем мире, стали для многих русских понятиями относительными. Частая подмена определения «русский» — определением «советский» привела к потере национального стержня.

Древние говорили, что для абсолютного счастья человеку необходимо славное Отечество. С этим нельзя не согласиться. Но как теперь в обстановке вскрывшейся исторической лжи, тяжелого быта современной жизни воспитывать преданность Отечеству и гордость за него?

Наверное, самый благодарный путь – возрождение забытых национальных ценностей. К счастью, детство – то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Не показное «сувенирное», а каждодневное обращение к ним диктует и нетрадиционные подходы к процессу воспитания.

PPT — Презентация PowerPoint по русской народной культуре, скачать бесплатно

  • Русская народная культура Сказки, танцы, искусство и песни

  • Русский народный танец • Шаги часто представляют собой аспекты жизни • Игорь Моисеев (1906-2007) пионер в сочетании классического балета с популярным народным танцем: MoiseyevCompany (Балет Игоря Моисеева): «характерный танец» — сочетание народного танца с техникой и театральностью • Костюмы представляют народное искусство: • Декоративные темы Изображение: Wikimedia Commons

  • Тройка • Тройка • Три танцора (обычно мужчина и две женщины) представляют трех лошадей, тянущих «тройку» (сани) Изображение: Wikimedia Commons

  • Моисеев • Образец русского «народного» танца

  • Русское народное искусство • Языческое происхождение • Мокошь / Мать Земля • Мотивы: • Цветы • Ветки • Деревья • Всадники / охотники • Животные / мифические существа • Дек оративные узоры

  • Матрёшка • Матрёшка — матрёшка — лакированные матрешки или куклы-бабушки • Обычно женщины в традиционной одежде • Впервые созданы в 1800-х годах, представлены на Всемирной выставке 1900 года в Париже Изображение: Wikimedia Commons

  • Матрёшка? Изображение: Wikimedia Commons

  • Русские народные сказки • Афанасьев: 1-й крупный сборник и запись народных сказок • Пушкин использовал несколько в качестве основы для стихотворений • Гоголь использовал несколько украинских сказок в рассказах • Многое осталось неопубликованным — устные традиции • Многие из них ужасны и мрачны — связаны с погодными / социальными условиями?

  • Баба Яга • Баба Яга: самый известный персонаж русских народных сказок • Ведьма? • Ест детей • Летит по воздуху на гигантской ступе (или метле) • Живет в хижине, стоя на куриных ножках • Обычно злой, но иногда ищут мудрости • Пример: • Василиса Прекрасная и Баба Яга Изображение: Wikimedia Commons

  • Изображение: «Баба Яга» Wikimedia Commons

  • Русская народная музыка • В 1700-х и 1800-х годах презирались франкофилами, культурными горожанами • Глинка (1804-1857): Руслан и Людмиллаопера стихотворение Пушкина, взяв за основу народную музыку.• 1861: Освобождение крепостных • Конец феодальной России • Возникновение славянофильских чувств • Основной инструмент: балалайка (русская народная гитара) Изображение: Wikimedia Commons

  • «Песнь волжских гребцов • Хижины: поет баржа- бурлаки на Волге • Вдохновленный знаменитой картиной Ильи Репина Бурлаки на Волге Изображение: Wikimedia Commons

  • Бурлаки • Русские бурлаки (в основном на Волге) • Бурлаки (запись в Википедии) Изображение: « Бурлакские женщины на Волге »Wikimedia Commons

  • Вернуться в« Бурлаки » • Интернет-архив • Федора Шаляпин, запись 1922 г. • Николай Массенков с оркестром русских балалаек • Группа Гленна Миллера:

  • • Калинка подробнее веселая народная песня • Моя «снежная ягода» (Viburnumopulus) • «Калинка» Изображение: Wikimedia Commons

  • Цитируемые работы Abbott, Alana Joli.«Моисеев, Игорь (1906-2007)». Ньюсмейкеры. Эд. Лаура Эйвери. Vol. 1. Детройт: Гейл, 2009. Открытие коллекции. Интернет. 14 апреля 2010 г. «Баба Яга». Википедия. Интернет. 2010. 14 апреля 2010 г. . Хилтон, Элисон. Русское народное искусство. Издательство Индианского университета, 1995. Интернет. 14 апреля 2010 г. . «Игорь Моисеев». Википедия. Интернет. 2010. 15 апреля 2010 г. . Роджерс, Элизабет Э., изд. Музыка сквозь века. Нью-Йорк, Патнэм, 1967.Русские народные сказки. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1967. «Песня волжских гребцов». Википедия. Интернет. 2010. 14 апреля 2010 г. .

  • .

    Символов России — официальных и неофициальных

    Symbols of Russia
    Символы России — официальные и неофициальные
    Национальные символы России являются частью культурного наследия страны, придавшей стране ее национальную идентичность.
    Официальная и неофициальная символика играет важную роль в формировании имиджа страны и народа; они укрепляют его признание.
    Символы России и россиян довольно разнообразны. Официальных всего три, т.е.е. утвержденные законом символы государства — флаг, герб и гимн. Но есть много неформальных символов, которые зачастую намного более известны и популярны.
    Я хочу рассказать вам об этих символах России. Сначала официальных символов :

    1. Государственный флаг России
    National Flag
    Государственный флаг России представляет собой трехцветный флаг белого цвета, который расположен вверху, синий посередине и красный внизу. Белый символизирует благородство и откровенность; синий символизирует верность, честность, целомудрие, а красный — самопожертвование, щедрость и любовь.Некоторые россияне считают, что красный цвет означает землю, синий — небо, а белый — небеса.
    Нынешний российский флаг был принят 21 августа 1991 года, незадолго до того, как страна стала независимым государством. Большинство историков прослеживают происхождение флага России до Петра Великого. В 1699 году из сотен разных флагов Петр выбрал флаг, похожий на флаг Нидерландов — белый, синий и красный флаг. Его дизайн использовался в качестве морского флага России для торговых судов, а затем был принят в качестве гражданского флага России в 1883 году.

    2. Двуглавый орел
    Two-headed Eagle
    Двуглавый орел впервые появился на Руси, во времена Московии, в 15 веке. Двуглавый орел был символом монархии России более четырехсот лет. Но с приходом русской революции и свержением царской империи он оказался на грани исчезновения. В 1993 году по инициативе президента Бориса Ельцина он был снова принят 30 ноября 1993 года.
    Две головы орла символизируют две части огромной Российской империи — европейскую и азиатскую, которые считаются важной частью страна Россия.
    Над двуглавым орлом три исторические короны Петра Великого (они являются символами суверенитета как в России в целом, так и в ее частях). Орел держит в когтях скипетр и державу как воплощение государственной власти и единства государства.
    На его груди всадник — Русский Георгий Победоносец, убивающий своим копьем злую змею. Это один из древнейших символов победы России над всеми ее врагами, символ борьбы добра со злом, света против мрака.

    3. Государственный гимн России
    Долгое время в России не было гимна. Различные церковные гимны и военные марши использовались в честь России до 1816 года, когда «Молитва русских» («Молитва русских») русского поэта В. Жуковского была выбрана в качестве государственного гимна.
    Второй официальный гимн «Боже, царя храни» прозвучал в 1833 году, 25 декабря, когда народ праздновал изгнание французов из России. Этот гимн просуществовал до Октябрьской революции 1917 года и в 1918 году был заменен новым гимном победившей пролетарской революции — «Интернационалом».
    В 1944 году принят Государственный гимн России. Музыку написал Александр Александров, а тексты — российский федералист Сергей Михалков.
    После распада Советского Союза в 1993 г. правительственная комиссия и президент Ельцин предложили новый государственный гимн М. Глинки «Патриотическая песня». Однако этот гимн не пользовался популярностью и не вдохновлял россиян. Вместо него люди предпочли старый советский гимн.

    Символы России — официальные и неофициальные

    1-я строфа:
    Россия, святая наша страна!
    Россия, любимая наша страна!
    Воля сильная, слава великая,
    Наследие твое на все времена!

    Припев:
    Славься, Отечество наше свободное!
    Вечное единение братских народов,
    Общая мудрость, данная нашими предками,
    Славная, Родина! Мы гордимся вами!

    2-я строфа:
    От южных морей до полярного региона
    Раскиньте наши леса и поля.
    Ты единственный в мире, неповторимый,
    Родная земля, охраняемая Богом!

    3-я строфа:
    Простор для мечты и жизни
    К грядущим годам нам откроются
    Верность родине дает нам силы
    Так было, так есть и всегда будет!

    У иностранцев много стереотипов о русской жизни.
    Стереотипное представление: Россия — далекая, снежная страна, где надо носить шубу и валенки, люди только пьют водку и играют на балалайках, а медведи выходят из лесных домов, чтобы прогуляться по деревенским улицам. .Однако реальность нашей жизни очень далека от этого идиллического мифа: балалайки, медведи и валенки в большей или меньшей степени стали символами России, а не атрибутами повседневной жизни.

    Неофициальная символика России

    МАТРЕШКА
    Matryoshka
    Матрешка — самый известный символ России и самый популярный русский сувенир во всем мире. Это набор деревянных кукол, вложенных друг в друга. На них нарисовано изображение женщины в традиционном русском костюме, украшенном цветами и узорами.Матрешка, кажется, пришла к нам из античного мира легенд и сказок, хотя на самом деле деревянной кукле всего около ста лет.
    Матрешка впервые была изготовлена ​​в России в конце XIX века (а именно в 1880-х годах), когда в России росло чувство культуры и национальной самобытности. Промышленник и меценат Савва Мамонтов основал Детскую образовательную мастерскую, где русские народные мастера изготавливали для детей разнообразные игрушки в народном стиле и развили идею создания нового русского стиля.Однажды кто-то принес забавную японскую фигурку лысого старика Фукурума, состоящую из семи других фигурок, прижатых друг к другу. Он был изготовлен на острове Хонсю в Японии в конце 1800-х годов неизвестным русским монахом.
    С приходом русско-японской «Фукурумы» мастер В. Звездочкин и художник С. Малютин вдохновились на создание новой русской народной куклы — матрешки. В апреле 1900 года матрешка была представлена ​​на Всемирной выставке в Париже, где завоевала бронзовую медаль и всемирную известность.
    Название «матрешка» происходит от русского слова «мать» — «мать» (латинский корень «mater» — мать). Матрешка стала означать «маленькая мама», основываясь на идее, что самая большая кукла держит своих младенцев внутри, как будущая мать, и что каждая дочь, в свою очередь, становится матерью. Матрешка — это символ материнства и имеет измененную форму яйца.

    ВАЛЕНКИ
    Valenki
    Валенки, валенки, являются русской национальной обувью. Они традиционно изготавливаются из флисового флиса, и для каждой пары требуется не менее килограмма флиса, который должен пройти длительную обработку.Его нужно расчесать, сделать тонкими полосками войлока, придать им форму, отварить и высушить. В старину центром производства валенок был Углих, небольшой город в районе Верхнего Поволжья; Сейчас эту обувь производят по всей России. В XVIII веке валенки были дорогим роскошным подарком: Петр I и Екатерина Великая заказывали специально сделанные валенки для своего личного гардероба. Советские лидеры, такие как Ленин, Сталин, Хрущев и маршал Жуков, также ценили валенки. Сегодня валенки по-прежнему незаменимы в качестве обуви в сельской местности и в армии: войлок выдерживает морозы до –40 ° C (–40 ° F) и защищает ноги солдат в бою.

    БАЛАЛАЙКА
    balalaika
    Балалайка — это щипковый струнный инструмент, напоминающий гитару, но имеющий треугольную форму и всего три струны (или две в некоторых случаях). Сегодня балалайка практически полностью исчезла из повседневной жизни россиян. Людей, умеющих на ней играть, осталось не так много, не говоря уже о профессиональных музыкантах в ансамблях русской народной музыки.
    Впервые термин «балалайка» упоминается в русском документе от 1688 г. — балалайка использовалась русскими крестьянами, скоморохами или странствующими менестрелями.Он существовал в различных формах с треугольным и овальным корпусом, разным количеством струн и подвижными привязанными струнными ладами и в основном использовался для исполнения танцевальных мелодий. Современный вариант инструмента — стандартизированная трехструнная хроматическая балалайка с треугольным корпусом с закрепленными металлическими ладами и другими нововведениями — была создана еще в 1880 году Василием Андреевым.

    САМОВАР
    samovar
    Русское слово самовар буквально означает «самоварение». Сосуд состоит из металлической емкости для кипячения воды и жаровни с трубкой.Самовары появились в России во второй четверти XVIII века и за сто лет стали неотъемлемой частью каждого русского дома, ресторана или гостиницы. Самовар имел и практическую, и эмоциональную функцию: он стал объединяющим символом для людей, собирающихся на чаепития, и создавал нужную атмосферу для дружеского общения. Хотя самовары впервые появились на Урале, производство самоваров процветало в Туле, старинном городе к югу от Москвы, также известном своим арсеналом и пряниками.
    Сегодня русские до сих пор используют самовар, но в основном как атрибут экзотики и ностальгии. Хотя самовары больше не являются неотъемлемой частью современной жизни в России, они остаются символом семейного тепла и уюта, радушных посиделок и традиционных праздников.

    ШАПКИ
    FUR HAT
    Зимняя шапка-ушанка с теплым укрытием для затылка защитит от суровых русских холода. Раньше такие шляпы носили только крестьяне — они называли их «трехухие шляпы».«В 1940 году Красная Армия заменила зимние шлемы ушанками, и с тех пор шляпы стали популярными среди гражданского населения, как среди мужчин, так и среди женщин. Большинство иностранцев покупают черные и серые военные шапки с искусственным мехом, но россияне предпочитают шапки-ушанки из дорогого натурального меха: норки, нутрии, ондатры или лисы. В советское время такие шапки было трудно найти, и государственные служащие носили меховую отделку, качество которой зависело от их ранга.

    РУССКИЙ МЕДВЕДЬ
    russian bear
    Одно из любимых животных России — медведь, герой многих легенд и сказок.Русские ласково дают медведям человеческое имя Миша (иногда из уважения добавляют отчество — отсюда Михаил Потапыч). Они также наделяют людей медвежьими качествами; неуклюжего, но доброго человека называют «медведем». Медвежонок был выбран в качестве талисмана России на 22-х Олимпийских играх, проходивших в Москве в 1980 году. Медведи живут по всей России, и есть два основных вида: бурые медведи, обитающие в лесах (медведей в этих местах также называют «медведями»). начальник тайги ») и белых медведей, обитающих в полярных регионах.Несмотря на популярные зарубежные стереотипы, вы не увидите медведей, бродящих по улицам городов.
    Медведь издавна ассоциируется с Россией. Один западный исследователь, открывший Россию около шести веков назад, написал о каком-то отдаленном городке, полном медведей, бродящих по улицам, а варварский русский «медведь» прочно захватил воображение Запада.
    Так клише русского медведя? вмешались с Запада, и с 18 века это было в основном уничижительное изображение российских императоров (а затем и других российских лидеров) в западных политических карикатурах и карикатурах.Он должен отражать варварство и агрессию России. Но мы, русские, любим наших медведей!

    ДЕД МОРОЗ И СНЕГУРОЧКА
    Ded Moroz
    Дед Мороз (Дед Мороз) — сказочный персонаж, который каждый год приносит детям новогодние и рождественские подарки. Это крупный и статный пожилой мужчина с низким голосом, одетый в валенки, меховую шапку и пальто до пят. Он либо кладет подарки под елку, либо сам раздает детям: в этом он отличается от Деда Мороза, который оставляет подарки в рождественских чулках.У российского Деда Мороза есть внучка Снегурочка (Снегурочка), которая ходит с ним, чтобы поздравить детей с Новым годом. Родина Деда Мороза — Великий Устюг, старинный город в Вологодской области.

    ТРОЙКА
    troika
    Тройка — это традиционная русская тройная сбруя, которая соединяет лошадей с санями, телегами или крытыми повозками. Этот аттракцион на тройке был признан самым динамичным, веселым и быстрым способом путешествовать, а ощущения, которые он вызывает, созвучны российскому характеру и духу.Николай Гоголь придумал знаменитую фразу: «Какой русский человек не любит спину?» Тройка стала одним из самых известных символов России, не говоря уже о любимом зимнем развлечении туристов.

    МОРОЗ
    FROST
    Россия — самая холодная страна в мире, где зима длится от четырех до пяти месяцев на большей части ее территории, около семи месяцев в Центральной Сибири и десять месяцев в заполярных областях. Это в России, в Республике Саха (Якутия), где находится самая холодная точка северного полушария: ртуть может опускаться до -72 ° C (-97.6 ° F) там. Сильный мороз ощущается и в Москве, где зимой 1942 года была зафиксирована рекордно низкая температура –42 ° C (–43,6 ° F). Русские привыкли к морозной погоде, увлекаются зимними видами спорта и праздниками, такими как катание на лыжах и лыжах. катание на коньках и санках. Однако суровый климат создает множество проблем в повседневной жизни. Здания необходимо строить с очень толстыми стенами, чтобы изолировать их для эффективного обогрева и защиты от холода, дороги должны быть чистыми ото льда и снега. Все это требует денег и усилий, не говоря уже о очень теплой одежде и обуви, которые необходимы, чтобы пережить зимние месяцы.

    ДОРОГИ
    roads
    Издавна жизнь в России зависела от дорог. Многие сказки основаны на путешествиях; Легенды рассказывают об отшельниках, паломниках и скитальцах, которых можно встретить на своем пути. При этом сами россияне часто критикуют свои дороги. Еще в XIX веке известный писатель Николай Гоголь отмечал, что «две самые большие проблемы России — дураки и дороги». Русские до сих пор используют слово «дорога» для обозначения любого типа местности, по которой они проезжают, — с твердым покрытием или без него.В нашей необъятной стране много мест, где нет людей, а тем более дорог. Однако за последние годы развитые районы претерпели много изменений: дороги либо строятся, либо строятся, хотя, учитывая огромные расстояния между местами, строительство дорог — непростая задача. Можно еще много недель ждать доставки письма из одного места России в другое; даже экспресс-почта не может работать так быстро, как в других местах.

    ВОДКА
    vodka
    Да, водка — самый известный русский алкоголь.
    Да, большинство россиян предпочитают традиционную национальную водку другому алкоголю (например, мексиканцы любят текилу, а немцы любят свой шнапс).
    Да, многие россияне любят водку, НО не все. Многие женщины и некоторые мужчины не переносят водку (в том числе и я!)
    Да, русские пьют водку, НО не каждый день — просто по случаю (день рождения, праздник, свадьба и т. Д.). Я был в разных странах, и, честно говоря, русские пьют не больше, чем обычные канадцы / американцы, французы или немцы.Они пьют просто разные продукты из алкоголя.

    Когда и где была изобретена водка?
    Согласно одной из легенд, монахи Московского монастыря первыми начали производить русскую водку. После визита в Константинополь, где они попробовали виноградный спирт, они начали делать первую хуйню. Поскольку на их земле не рос виноград, дух был сделан из зерна. Они назвали этот напиток «aqua vitae» (с латыни «живая вода»). Это был прообраз современной водки.Слово «водка» произошло от слова «вода» (что означает вода). Это ни в коем случае не означает, что русские пьют больше водки, чем воды. И весь миф о том, что водка дешевле воды, тоже нонсенс.

    KGB
    KGB
    Согласно популярным стереотипам, после встречи с медведями, бродящими по улицам, иностранца должны сопровождать (как минимум) два агента КГБ. Смешной.
    Во время холодной войны КГБ (русское сокращение от «Комитет государственной безопасности») успешно вербовал агентов в Соединенных Штатах и ​​Великобритании, которые, как известно, поддерживали коммунизм или принадлежали к коммунистическим организациям.С тех пор КГБ-монстр, «корень всех зол», до сих пор пугает западных людей. Сегодня западные СМИ создали новое лицо русского монстра; им стал экс-президент России В. Путин, в прошлом работавший на КГБ.

    ХЛЕБ-СОЛЬ
    bread-salt
    «Хлеб-соль» («хлеб-соль») — самый известный символ русского гостеприимства и старейшая культурная традиция встречать посетителя караваем с солонкой наверху. Хлеб и соль олицетворяют желание дарителя, чтобы кладовая получателя всегда была полна.
    Хлеб символизирует ключевые аспекты самооценки нации.

    АРХИТЕКТУРА
    ARCHITECTURE
    Особое место среди культурных символов России занимают ее архитектурные памятники. Развитие русской культуры неразрывно связано с религиозной традицией. Построенные в разные века церкви, соборы и монастыри отражают духовность России. Известный во всем мире такой культурный символ России, как собор Василия Блаженного в центре Москвы.

    БАЛЕТ
    ballet
    Одним из важнейших культурных символов России является русская школа классического балета, которая считается лучшей в мире. Классический балет пришел в Россию в 18 веке. К концу 19 века окончательно оформилась национальная балетная школа. Всемирно известные русские артисты балета — Анна Павлова, Галина Уланова, Майя Плисецкая, Михаил Барышников, Рудольф Нуриев и другие.
    russia
    1, 2

    .



    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *